好的历史书总是让人着迷，它不仅让你掀开了历史的面纱，更能让你亲临其境，与历史人物展开一次灵魂深处的对话，比如黄仁宇的这本《万历十五年》，就是一本能帮你叩问历史灵魂的好书。
《万历十五年》的写法有别于传统史书的模式，它没有一头扎进浩瀚的历史纸堆中往，以一副考证学究的面貌，通过一堆枯燥、复杂、冰凉、陈旧的陈说，生硬地将历史展示出来。它妙就妙在，将底本由各类考证包裹严实的历史横切截取，然后放在显微镜下观看，也许这样浮现给读者的历史有了不真实的放大，但显微镜下的历史细胞却是清明白楚的。
黄仁宇将历史的切片选在了明朝万历十五年，即1587年，中国历史上普普通通的一年。在这块历史切片上，我们看到了一个具体、活泼、脉络清楚的明朝社会。那些运动在该年的人物的喜怒哀乐、他们命运的危机四伏；还有那些产生在这年的史事的来龙去脉，以及它们对明朝今后发展的影响，在作者操持的显微镜下，历史就像被抽丝剥茧，一切都赤裸裸地浮现在我们眼前。
有时会想，一切都是天注定的，假如万历与张居正没有反目成仇；假如张居正在改造当中不要如此贪功冒进；假如张居正的后任能再刚强点………但所有假如都只能证实我们对现实的无知。
不得不信服黄仁宇的奇特思维，作为史学界的异数，他一身致学于哈佛学派和剑桥学派之间。他的“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研讨里往”从而高瞻远瞩地考核中国历史的“大历史”观，在史学界影响深远。
他的作品在不失史家谨慎之基础原则下，同时又能让民众愿意往接收，使得懂得历史不再被识为畏途、不再是几个历史学家斋中之物。按现代大史家钱穆先生之不知一国之史则不配作一国之公民以观之，则黄仁宇先生之欲树公民历史性情功不可没。从历史观点和着风格格来看，他继续了钱穆先生的特色：作一个真正的平民学者。
历史给人的印象似乎偏于枯燥而少于乐趣，翻翻二十四史，卷帙浩繁，帝王将相，假如不是看看故事，寻些典故，学点立身处世的滑头，谁还会将它看作历史专业书籍以外的读物呢？通过浅翻，我对历史的含混印象一直是：历史不过是一些事实的简略堆积，是对历史史实的冰凉客观的描写，是陈旧的，无趣味的。这种从受过的历史教导、从国内历史书籍中得出的印象，一直随同着我，似乎是根深蒂固。
然而《万历十五年》却截然相反，他的语言更像是小说的语言，他的描写是一种随笔的描写。我忽然发明，本来历史还可以写地如此好玩啊！不乏存在相似于《万历》这样夹议夹叙的历史文本，但据我接触的几原来看，多数带有一种学者的语气，有些盛气凌人，让人读之不快。但《万历》的语言完整是平易近人的，更像一位耄耋老人在向孙儿讲诉一段往事。
实在，历史就是无数个今时、今天甚至今年组成的岁月长河，而流淌在一条长河中的水流都是有着千丝万缕的接洽的。这一时刻造成的伤痛，一定是前一刻埋下的因果。罗素说过，幸福是一种积聚的成果，岂止是单单的幸福呢?任何事情都是一种积聚的成果。简略点说，“冰冻三尺，非一日之冷”。
但是我们看太多将一件历史事件孤立开来说明的历史书籍了，以至于我对历史的内在逻辑都发生了猜忌。幸好还有《万历十五年》，它让我看到那些表面看起来似乎不想干的历史事件，实在是有着周密的内在逻辑的；那些看着不起眼，甚至被历史学家以为没有讲究价值的小插曲，往往就是今后某件大事的肇事之源。我终于清楚，只要我们认真梳理，细心剖析，历史就会给予我们意想不到的惊喜。
作者截取无大事可记的1587年，细心理清了当时社会的脉络，分析了当时的经济社会构造，凭借将在该年产生的鸡毛蒜皮的小事串联，找到了明朝覆亡的历史逻辑。以道德取代法制，压抑先进经济、维护落伍生产力，文官制度腐朽泛滥，等等，体制上的弊病，终极造成天朝的瓦解。
研讨历史有多种角度：不仅仅是那些帝王将相的历史，也可以涉及平常人物的心态和性情；对历史事实，不仅仅是阐明“是什么”，也能够通过剖析和剔别，说出“为什么”；不仅可以是自上而下的个别人物的历史，也可以是总体的社会的历史，“从底层向上看的历史”.....我知道了历史的另外一种写法，可以写的活泼流利活跃有趣。
这就是《万历十五年》令我着迷的处所，惋惜，这样的好书实在太少了！
言有尽而意无限，一本好书对人的影响，远远不是能道尽的，有些甚至是只可意会不可言传的。是一种“润物细无声”的转变。“读书不求名位高，饮酒不尽千钟醪，得心每在淡与泊，此中至乐诚陶陶。”Zui后借用清代诗人王大椿的诗，来停止这篇文章，盼望我们能有诗人的心情，爱读书，读好书，双目显微镜价格。
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